Salomé et la figure féminine chez Jean Lorrain

  1. Victoria Ferrety
Revista:
Çédille: Revista de Estudios Franceses

ISSN: 1699-4949

Any de publicació: 2015

Número: 11

Pàgines: 183-200

Tipus: Article

DOI: 10.21071/CED.V11I.5590 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Altres publicacions en: Çédille: Revista de Estudios Franceses

Resum

In the analysis of the myth of Salome prepared by Jean Lorrain, we will see the decadent writer lashing out against the figurative image of the end-century woman. Facing his contemporary writers, Jean Lorrain, not only does he separate from them to offer a unique show in the figurative field, but also unleashes an imaginary projection that allows him to reach a very personal aesthetics, which culminates with the appearance of the Androgyne.

Referències bibliogràfiques

  • BAUDELLE, Yves (1994) : « Contribution à une sémantique des noms propres : le cas de l´onomastique romanesque », in Michèle Noailly (dir.), Nom propre et nomination. Actes du Colloque de Brest. Paris, Klincksieck, 169-180.
  • BERMÚDEZ, Lola (2000) : « La coulée huileuse d´un regard », in Sylvie Thorel-Cailleteau, Dieu, la chair et les livres, une approche de la décadence. Paris, Honoré Champion, 281-294.
  • BERG, Christian (1981) : « Le dîner de têtes. Jean Lorrain et la Belle époque ». Revue de l´université de Bruxelles, 3 [L´art nouveau, littérature et beaux-arts à la fin du 19e siècle], 9-24.
  • BOROT, Marie-France (1996) : « De “la fille d´Hérodiade” à l´Hérodias de Flaubert : Salomé ou l´éternel retour de la féminité terrible ». Annuari de Filologia, XIX, G, 7, 31-43.
  • BRUNEL, Pierre (dir) (1988) : Dictionnaire des mythes littéraires. Monaco, Du Rocher.
  • CHAPONNIÈRE, Corinne (1989) : Le mystère féminin ou vingt siècles de déni de sens. Paris, Orban.
  • DIJKSTRA, Bram (1992) : Les idoles de la perversité. Paris, Seuil.
  • DOTTIN-ORSINI, Mireille (1988) : « Le développement du mythe de Salomé », in Salomé dans les collections françaises, Saint-Denis, Musée d'Art et d'Histoire, 13-16.
  • DOTTIN-ORSINI, Mireille (1996a) : Salomé. Paris, Autrement.
  • DOTTIN-ORSINI, Mireille (1996b) : « La figure de Salomé dans l´Å“uvre de Jean Lorrain : contaminations et interférences iconographiques », Littératures, 34, 85-100
  • GAUCKLER, Paul (1908) : « L'Antinoüs du sculpteur Antonianos, d'Aphrodisias ». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 52e année, 5, 338-357.
  • HEGEL, Georg Wilhem Friedrich (1979): Ésthétique. Traduction de S. Jankélévitch. Paris, Flammarion.
  • HEINICH, Nathalie (1996) : États de femme. L´identité féminine dans la fiction occidentale. Paris, Gallimard.
  • HUYSMANS, Joris-Karl (1978) : À Rebours. Paris, Flammarion [1e éd. 1884].
  • LIBIS, Jean (1980) : Le mythe de l´androgyne. Paris, Berg.
  • LORRAIN, Jean (1998) : Monsieur de Bougrelon. Paris. Passage du Marais [1e éd. 1897].
  • LORRAIN, Jean (2001) : Monsieur de Phocas. Paris. Flammarion [1e éd. 1901].
  • LORRAIN. Jean. (1932) : Femmes de 1900. Paris, Éditions de la Madeleine.
  • MARCHAL, Bertrand (2005) : Salomé. Paris, Corti.
  • MICHELET Jacquot, Valérie (2008) : Le roman symboliste ; Un art de l´extrême conscience. Genève, Droz.
  • MONNEYRON, Frédéric (1996) : L´androgyne décadent. Mythe Figure, Fantasmes. Grenoble, Ellug.
  • PALACIO, Jean de (1994) : Figures et formes de la Décadence. Paris, Séguier.
  • PEYLET, Gérard (1994) : La littérature fin de siècle de 1884 à 1898. Entre décadentisme et modernité. Paris, Thémathèque Lettres Vuibert.
  • PIERROT, Jean (1977) : L´imaginaire décadent. Paris, PUF. PRAZ, Mario (1977) : La Chair, la Mort et le Diable. Paris, Denoël.
  • RAPETTI, Thalie (1998) : « Préface » de Jean Lorrain et Gustave Moreau, Correspondances et Poèmes. Paris, Réunion des musées nationaux.
  • RAPETTI, Thalie (2009) : « Le portrait de Lorrain en Dorian Gray », in Marie-France David de Palacio (comp.), Jean Lorrain. Produit d´extrême civilisation. Le Havre, Publications des Universités de Rouen et du Havre, 121-148.
  • SANGSUE, Daniel (1993) : « Lorrain et le mythe de Salomé ». Revue des sciences humaines, CCXXX (2) [« Jean Lorrain : vices en écriture »], 32-54.
  • SANTOS, Jean (1995) : Le récit court chez Jean Lorrain. Paris, Nizet.
  • SETH, Catriona (2009) : « Du Masque de la mort rouge à La vengeance du masque. Poe, Lorrain et le spectre de la variole », in Marie-France David de Palacio (comp.), Jean Lorrain. Produit d´extrême civilisation. Le Havre, Publications des Universités de Rouen et du Havre, 31-40.
  • SLAMA, Béatrice (1991) : « Où vont les sexes? Figures romanesques et fantasmes « fin de siècle ». Europe, 69, 27-37.
  • SPANDONIS, Sophie (2003) : « De paraphrase en hallucination : réflexions sur l´ekprhrasis chez Jean Lorrain » dans Pascale Auraix-Jonchière (comp.), Écrire la peinture entre le XVIIIe et XIXe siècles. Clermont-Ferrand, Presse universitaires Blaise Pascal, 203-212.
  • TILLIETE, Xavier (1986) : « Esquisse d´un plaidoyer en faveur de l´allégorie ». Corps écrits – L´allégorie, 18, 145-153.
  • VINCI, Léonardo da (1910) : Conférences florentines. Milan, Treves. WINN, Phillip (1997) : Sexualités décadentes chez Jean Lorrain: le héros fin de sexe. Amsterdam – Atlanta, Rodopi.