Isegoría y parresiaFoucault lector de Ión

  1. José Luis Moreno Pestaña
Revista:
Isegoría: Revista de filosofía moral y política

ISSN: 1130-2097

Año de publicación: 2013

Número: 49

Páginas: 509-532

Tipo: Artículo

DOI: 10.3989/ISEGORIA.2013.049.08 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Isegoría: Revista de filosofía moral y política

Resumen

En este artículo se analiza la lectura de la democracia ateniense realizada por Foucault: en concreto, el comentario de la obra Ión de Eurípides. Posteriormente se discuten las conclusiones del autor mediante la presentación de otras posibilidades de lectura. La argumentación se centra en dos puntos: en primer lugar la relación entre constitución del cuerpo político y legitimidad y, en segundo lugar, la relación entre derechos formales a la participación política y participación efectiva. El artículo resalta el interés de la perspectiva del filósofo francés fundada en la diferencia entre capacidad para hablar y posibilidad de hacerlo con franqueza.

Referencias bibliográficas

  • Arendt, Hannah (1993): La condición humana, Barcelona Paidós. Traducción de Ramón Gil Novales.
  • Aristóteles (2004): Política, Madrid, Gredos. Introducción, traducción y notas de Manuela García Valdés.
  • Aristóteles (2007): "Constitución de Atenas", Constituciones políticas griegas, Madrid, Alianza. Introducción, traducción y notas de Antonio Guzmán Guerra.
  • Bernabé, Alberto (1988): De Tales a Demócrito. Fragmentos presocráticos, Madrid, Alianza.
  • Castoriadis, Cornelius (2006): Lo que hace a Grecia 1. De Homero a Heráclito . Seminarios 1982-1983. La creación humana II, México, FCE. Texto establecido, presentado y anotado por Enrique Escobar, Myrto Gondicas y Pascal Vernay. Traducción de Sandra Garzonio.
  • Castoriadis, Cornelius (2008): La cité et les lois. Ce qui fait la Grèce 2. Séminaires 1983-1984. La création humaine III, Paris, Seuil. Texto establecido, presentado y anotado por Enrique Escobar, Myrto Gondicas y Pascal Vernay.
  • Castoriadis, Cornelius (2011): Thucydide, la force et le droit. Ce qui fait la Grèce, 3. Séminaires 1984-1985. La création humaine IV, París, Seuil. Texto establecido, presentadoy anotado por Enrique Escobar, Myrto Gondicas y Pascal Vernay.
  • Christofferson, Michael Scott (2009): Les Intellectuels contre la gauche. L'idéologie antitotalitaire en France (1968-1981), Marsella, Agone. PMCid:PMC2667491
  • Eurípides (2010): El Cíclope. Ión. Reso, Madrid, Alianza Editorial. Introducción, traducción y notas de Juan Miguel Labiano.
  • Foucault, Michel (2001): L'Herméneutique du sujet. Cours au Collège de France 1981-1982, Edición establecida bajo la dirección de François Ewald y Alessandro Fontana por Frédéric Gros.
  • Foucault, Michel (2004): Discurso y verdad en la Grecia antigua, Barcelona, Paidós. Traducción de Fernando Fuentes Megías. Introducción de Ángel Gabilondo y Fernando Fuentes Megías.
  • Foucault, Michel (2008): Le gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France. 1982-1983, París, Gallimard-Seuil.
  • Foucault, Michel (2009): Le courage de la vérité. Le gouvernement de soi et des autres II. Cours au Collège de France. 1984, París, Gallimard-Seuil. Edición establecida bajo la dirección de François Ewald y Alessandro Fontana por Frédéric Gros.
  • Hansen, Mogens H. (1993): La Démocratie athénienne à l'époque de Démosthènne, París, Les Belles Lettres. Traducción de Serge Bardet con el apoyo de Philippe Gauthier.
  • Jenofonte (1993): Económico, Madrid, Gredos. Introducción, traducción y notas de Juan Zaragoza.
  • Kagan, Donald (2007): Périclès. La naissance de la démocratie, Paris, Tallandier. Traducción de Guillaume Villeneuve.
  • Kagan, Donald (2009): La guerra del Peloponeso, Barcelona, Edhasa. Traducción de Alejandro Noguera.
  • Labiano, Juan Miguel (2010): "Introducción", Eurípides (2010).
  • Loraux, Nicole (1990): Les enfants d'Athéna. Idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes, París, Seuil.
  • Loraux, Nicole (2012): La invención de Atenas. Historia de la Oración fúnebre en la "ciudad clásica", Buenos Aires, Katz. Traducción de Sara Vasallo.
  • Manin, Bernard (2012): Principes du gouvernement représentatif, París, Flammarion.
  • Platón (1981): "Protágoras", Diálogos I, Madrid, Gredos. Introducción general por Emilio Lledó Íñigo. Traducción y notas por J. Calonge Ruiz, E. Lledó Iñigo, C. García Gual.
  • Platón (1989): La República, Madrid, Alianza. Introducción de Manuel Fernández-Galiano. Traducción de José Manuel Pavón y Manuel Fernández-Galiano.
  • Pettit, Philip. (1999): Republicanismo. Una teoría sobre la libertad y sobre el gobierno, Paidós, Barcelona. Traducción de Toni Domènech.
  • Polibio (1981): Historias. Libros I-IV, Madrid, Gredos. Introducción de A. Díaz Tejera. Traducción y notas de Manuel Balasch Recort.
  • Rodríguez Adrados, Francisco (2007): La democracia ateniense, Madrid, Alianza.
  • Skinner, Quentin (2009): Hobbes et la conception républicaine de la liberté, París, Albin Michel. Traducción de Sylvie Taussig.
  • Terrel, Jean (2010): Politiques de Foucault, París, PUF.
  • Tucídides (2008): Historia de la Guerra del Peloponeso, Madrid, Alianza. Introducción, traducción y notas de Antonio Guzmán Guerra.
  • Vidal-Naquet, Pierre (2006): "Castoriadis y la antigua Grecia", Cornelius Castoriadis (2006).
  • Viejo Oligarca (2007): "Constitución de Atenas", Constituciones políticas griegas, Madrid, Alianza. Introducción, traducción y notas de Antonio Guzmán Guerra.
Fuente de los datos: Dialnet