El asociacionismo en la ciudad de Cádiz (1800-1874)

Resumen

Con la elección de ambas fechas pretendemos aportar una visión transversal de las formas de cambio social en el tránsito del Antiguo Régimen hasta la definitiva consolidación del sistema liberal. Añadirnos además acercamos a la mentalidad de la población gaditana durante el periodo estudiado mediante un análisis sociológico de los miembros de las asociaciones a través del estudio de sus relaciones y de las formas utilizadas para la expresión de sus actividades y de sus reivindicaciones. Igualmente queríamos contrastar las tendencias asociativas gaditanas con las del resto de España, además de ver posibles relaciones e influencias tanto con estas como otras europeas y americanas. Establecimos también un objetivo más funcional, recopilar toda la documentación tanto escrita como impresa de estas entidades con una doble intención. Primero para utilizarla en nuestra redacción pero también para favorecer futuros estudios específicos. Elaboramos como hipótesis de trabajo que el asociacionismo gaditano mantuvo durante el periodo tratado un carácter pionero respecto al resto del tejido asociativo español, y que además esta gran expansión fue fruto de los amplios contactos que mantuvieron los habitantes de la ciudad con el resto de Europa y que fraguaron en una sociedad con un gran afán por el conocimiento manifestado a través de una abundante edición de prensa periódica además de por una significativa producción literaria y una notable afición por el teatro y la música. Las asociaciones fueron herramientas utilizadas para encauzar las actitudes políticas, sociales, económicas y mentales que sirvieron para transformar los valores estamentales e ilustrados en los nuevos sentimientos liberales, y posteriormente para diferenciar la conciencia burguesa de la proletaria. En total hemos encontrado unas 120 asociaciones que hemos estructurado en cinco capítulos mediante una división por periodos históricos, y dentro de cada capítulo una división funcional en seis apartados: políticas, de riqueza, recreativas, culturales, benéficas-mutualistas y másonicas.